今天

敦马 李光耀不尊重他人宗教

31/01/11

作者/来源:光华电子新闻 http://www.kwongwah.com.my

李光耀吁回教徒勿严格恪守回教条例 敦马抨不尊重他人宗教
二零一一年一月三十一日 凌晨十二时二十六分

(吉隆坡30日讯) 敦马哈迪对新加坡内阁资政李光耀发表声明,要求该国回教徒勿太严格恪守回教条例,并不感到惊讶,因为他完全不尊重他人的宗教和敏感。

敦马也觉得新加坡巫裔若要表达心声总是战战兢兢和步步为营,因为担心成为受害者。

冀新加坡巫裔公布财富巴仙率

他冀望新加坡巫裔财富巴仙率和他们迄今所获得的就业机会能对外公布。

新加坡利用马来西亚和印尼使其经济进步繁荣,但与此同时,却不曾打算跟近邻分享他们所拥有的一切。

他也指出,新加坡提供5亿令吉贷款给一家与大马有合约的公司,以便原本有使用丹绒柏勒巴士海港的该公司船只没有停靠该港口。

宗教道德置一旁

他说,对于新加坡来说,他们可以将宗教和道德放在一旁,因为已获得想得到的一切。

他们坚守世界唯物主义的信条,然而,我们却恪守宗教价值体系。

敦马表示,我觉得我们太过执着于特定宗教司的教义,以至我们闹分裂,回教本身已足够主张进步。问题在于普通凡人所下的定义,尽管他们都是回教法学者,而且拥有渊博的回教知识。

他说,在回教教义中阐明信徒之间不可自相残杀,然而,放眼现今,也不难发现有回教徒残杀其他同侪。

我们所接收到的定义也各有分歧,对定义产生的分歧甚至演变成回教徒与回教徒之间互相为敌。

定义非来自回教教义

他说,其实,这些定义并非来自回教教义。这全来自不是先知的凡人所下的定义,.他们都是普通人,尽管可能拥有良好的背景和受过高深教育.

他说,就因为这样,他们的定义已使回教徒四分五裂。有鉴于此,我们应确定我们重新回到可兰经内所涵盖的一切原回教教义,以及真正的圣训。但是,这并不意味着我们没严格恪守回教教规

他说,事实上,回教在任何时代都是完整的,当某个回教徒被视为脆弱,和涉及一些引起争议的活动时,这不是回教所引起,而是某些拥有特定利益的人的想法。例如,当敢死的自杀式炸弹手,与其他无辜者同归于尽,并不是回教教义的部份。

回教未允许自炸身亡

他说,回教从未允许我们在特定情况下自炸身亡。在可兰经中并没有这回事。

敦马续称,以前,当奥斯曼沃与他(光耀)同桌用餐时,但却获提供清真食物时,他(光耀)感到愤怒,并质问为何奥斯曼沃不能吃他食用的食物,因为该食物中并没有猪肉。敦马说,的确是没有猪肉,但我们不清楚其烹调过程,而且是否有用猪肉。

他说,因此,奥斯曼沃选择清真食品,因为在回教教规里不可以说猪肉一些些无所谓啦。

新加坡华人比马来人更富有

马哈迪表示,新加坡并没有面对使各族经济平等的问题。在该国,有能力者自然会在经济领域脱颖而出,而华人正是有能力者,所以他们比马来人更富有。

“反观,我国马来人的财富从以前的2%上升到现今的20%。我们也想知道占了新加坡15%人口的马来人又拥有多少巴仙的财富和就业机会。那么我们才可以知道其经济自由是否有为各族群带来好处。”

他承认我国的经济成长脚步有点慢,但那是因为我国要确保所有族群拥有平等的机会,达致各族财富平均的愿景。否则,513事件将重演,而这也不是我国乐意见到的。

他指出,马来人在新加坡属弱势,所以新加坡政府不会给予他们任何的待遇。由于他们从来没有公布任何关于新加坡马来族群的数据,我们也无法获知马来人所得到的成果。

大马与印尼没边缘化新加坡

马哈迪强调,我国与印尼并没有边缘化新加坡。反而是新加坡将我国与印尼视为腹地,认为他们可以剥削我们的财富以发展新加坡,因为他们什么都没有。这情形其实在英殖民时期就存在的,当时他们故意关闭马六甲与槟城以便发展新加坡。

他说,我国有权力以现有的资源发展国家。如果我们希望建设港口以增加国库收入,那么这将是我们的权力。我们并没有夺取他们的财富。反而是他们指控我们实施自由贸易资本系统。

协商方式解决问题

他指出,以前,新加坡法律规定进入新加坡的交通工具的油缸只可以有半缸油,这显然是在歧视我们。可是我们并没有与新加坡交恶,反而一直尝试以协商方式解决所面对的问题。

努力20年还是失败了

“我努力了20年,但还是失败了。当新加坡要求建大桥,我们就要给他们沙,必须允许他们的飞机在我国的领空上飞行。可是当我们要求我国的飞机也可在新加坡的领空飞行时,他们却拒绝了。”

他表示,应该是双方都得到好处的。可是新加坡却无视我国的帮助,所以我国才收回资源,因为那是我们的权力,新加坡不应该有所批评的。

马哈迪表示,我国建港口只是经济上的竞争。他还记得当我国要建巴生港口时,内阁告诉他我国的港口,包括巴生港口只能容纳100万个集装箱,反观新加坡可以容纳1200万个集装箱。

“我要求部长对此事进行调查,结果显示巴生港口只是被视为前往新加坡时的阻碍港口。所以我要求内阁确保航海公司的船只停留在巴生港口。至今,巴生港口可容纳1100万个集装箱。丹戎帕拉帕斯港口则可容纳600万个集装箱。这就是竞争。”

他表示,如果新加坡有能力让航海公司将船停在他们的港口,我国也能做到。可是新加坡却是使用不正当的方法。

他举例,我国曾和某个航海公司有约定,该公司表示要使用丹戎帕拉帕斯港口。不过新加坡却贷款5亿令吉予该公司,以便他们不会停留在我国港口。可是我国从未评论这件事。

新加坡秉持现实主义

他说,对新加坡而言,为了得到他们想要的,他们可以将宗教与道德放在一旁。他们秉持的是现实主义,而我国更重视系统价值。

马哈迪在首要全球和平组织办公室,接受《马来西亚前锋报》记者约半小时的专访时,如是指出。他在访谈中也受询及必需品价格上涨、生活费越来越高及员工薪酬不平等的问题。

不同人持不同诠释 回教已非常进步

前首相敦马哈迪表示,新加坡内阁资政李光耀完全不尊重其他人的宗教与敏感。

针对李光耀呼吁该国回教徒别太严格恪守回教条例,以免阻碍种族融和的言论,马哈迪说:“如果他要新加坡各种族融和,他就不会让回教成为其绊脚石,这就是光耀的态度。他完全不尊重其他人的宗教与敏感。”

针对李光耀暗示回教不是进步的宗教,他反驳指回教本身已经非常进步,有问题的只是不同人对教义有不同的诠释。

询及新加坡的马来人拍拍胸膛反驳马哈迪指他们被边缘化的言论,反称他们的命运比大马的马来人好得多,甚至不必依靠政府的援助与补贴的问题时,敦马简单地回答说:“不,因为他们(新加坡的马来人)未享有应有的机会。”

马哈迪在首要全球和平组织办公室,接受《马来西亚前锋报》记者约半小时的专访时,如是指出。他在访谈中也受询及必需品价格上涨、生活费越来越高及员工薪酬不平等的问题。

建议商界转向高成本经济 采用新策略或新机器

询及通膨与宏观经济、人民面对物价飙涨但薪酬没加的压力,这个情况若持续下去将导致经济停滞不前,政府及国家银行应该如何应对。

马哈迪说:“我早在一年多前已建议我们的商界不应该维持低成本的经济模式,而应该转向高成本经济。”

“不过,高成本经济意味着大马的产品不再依据成本低,而是从品质及其他方面被评价。这我们能够做到,但我们必须接受一旦采取高成本经济模式,物价将上涨,因此就会引起通膨。”

他说:“如果收入的增幅高过物价,那我们会占优势。这是我们应该尝试的。譬如,一间公司调高员工的薪酬,那成本肯定会增加,公司的产品价格也跟着水涨船高。这意味着生活费也会提高。”

不过,他说,享有加薪的消费者将有能力购买这些物品(成本较高但品质及其他方面更优良的产品)及其他物品。

敦马表示,这个方法看似复杂了点,但讲到高收入经济,事实就是这样。高收入经济就是高成本经济,意味生活费也将提高。

询及目前面对薪酬没加,生活费却节节上升的问题,马哈迪说:“公务员方面就没问题,因为政府可以加薪,私人界员工则得靠雇主加薪。大马民众都不能接受成本增加,但我们无法回避这个问题。”

“因此,我们必须学聪明如何在成本增加时,为自己及我们的员工赚取更多的利润。如果所有人都加薪那就没问题。所有人都必须学习如何调高薪酬及增加公司收入,也许采用新策略或新机器。”

不相信货币政策

至于通过货币政策解决此问题,马哈迪说,他不太相信货币政策。这是美国的做法。它以为提高利率将减少投资。如果要吸引投资,就降低利率。结果,美国就变成了那样(经济风暴)。

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《新加坡文献馆》