今天

李显龙家族宫斗剧和解

07/07/17

作者/来源:纪澜 多维新闻 http://global.dwnews.com

持续近一个月的新加坡第一家族纠纷有望结束。7月6日,新加坡总理李显龙的妹妹李玮玲和弟弟李显扬在“脸书”上发表声明称将停止在社交媒体上发布政局,期待与李显龙私下和解。

李玮玲和李显扬在声明中称“我们不是政治人物,不希望新加坡卷入一场没玩没了的公共纠纷”。尽管两人已经意识到不该将一件家务事上升到政治层面,但是,这场“闹剧”之所以闹到今天则在于两人是以一个普通人的视角来看待政治人物。

家长里短成笑谈

李家“家丑”外扬的导火索是如何处理前领导人李光耀故居欧司礼路38号的问题。按照李光耀的遗愿,他希望这一房屋在其离世后拆除。不过,李显龙并未完全尊重父亲的这一决定,选择了保留。为此,李玮玲和李显扬的不满终于在6月公布于众,甚至将措辞升级,认为李显龙没有资格领导新加坡。

在东方的家庭伦理文化中,兄弟姐妹因为如何处理一栋父辈的房子发生分歧,即使在普通平民家庭,都是一件不光彩的事情。人们更多选择低调的方式处理,尽量避免闹到人尽皆知、成为外界的“饭后谈资”。

这放在李光耀家庭也是同样的道理,更何况,这不是一个简单的第一家庭,而是开国领导人的家庭。这不仅仅涉及一个国家的颜面,更关乎新加坡的国家形象。在作出任何行动之前,李玮玲和李显扬都应该考虑到这一点。结果,他们却将如此尴尬的一面公之于众,是家事国事是非不分的一种表现。

李光耀故居的象征意义

李玮玲和李显扬认为李光耀的故居就是一个故居,的确,1940年,李光耀和柯玉芝结婚后便定居在欧司礼38号,李显龙等兄妹三人也是长于斯。如何处理都应该以李光耀的选择为先,这是李玮玲和李显扬指责李显龙最大的理由。

但对于新加坡整个国家来说,这栋房子不仅仅是李家的家产,更是新加坡这个国家建立的象征。新加坡这一个国家,就是从这个房子中孕育并逐渐成长的。执政党人民行动党1954年成立以前,创党成员多次聚集在此开会,商讨理念、规划新加坡的未来。它见证了新加坡争取自治和独立的建国历程。

治家不等于治国

李玮玲和李显扬是站在一个普通人的角度,去揣摩他们的父兄作为政治家的考量。李显龙不愿意拆除这一于家于国都有象征意义的故居是有其考虑的。李光耀不仅带领新加坡走向独立,更给新加坡带来了经济繁荣和政治稳定。

可惜,一旦这样的强权领导人去世,如何“接盘”接下来的政局就考验继任者。李显龙对此很清楚,他无法超越父亲,只能退而求其次,借助父亲的影响力来稳固民心、维持新加坡的发展。也就是说,父亲的“政治遗产”成为他政权“加分”的一个工具。

李显龙此举是从统治角度出发的,是政治领导人的一种惯常做法。而李玮玲、李显扬以一个普通人的角度来看待政治人物,以一个普通人的标准来框定李显龙,认为李显龙不尊重父亲的遗愿就不配当领导人,这显然是不合时宜的。

毕竟,李显龙所寻求的是不是简简单单的这一处宅院,而是这个宅院代表的特殊符号意义。李显龙所要治理的也不是简单的“李家”,而是整个国家。

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《新加坡文献馆》