今天

大马种族同化政策不实际

31/08/13

作者/来源:南洋商报 (17-8-2013) http://www.nanyang.com

(吉隆坡17日讯)世界海外华人研究学会会长廖建裕教授指出,我国华裔人口占全民人口的24.5%是国家实施包容政策的原因,惟这些华人政策会因为国内政治制度不断变化而改变。

他说,东南亚国家在殖民时代结束后,开始推行国族(民族)建构而采取不同的华人政策,包括同化政策、融合或涵化政策、包容政策及多元文化政策,而马来西亚基于当时华裔人口人数多,若采取同化政策属不切实际。

政府不会放弃融合政策

他认为,不管采取多元文化或包容政策,这并不意味着当地政府会完全放弃“融合”不同族群的措施,让各族群任意发展,以致族群分裂;而东南亚国家仍处于国族建构的阶段,在语言与价值观方面,政府还是会推行融合各族群的政策和措施。

廖建裕发表主题演讲“现、当代的中华移民及其后裔:归根、生根、失根与无根”时说,国家对华人的政策制定,取决于国内外的因素,即华人人数多寡、华人在居留过的作用、掌权者对华人的看法及该国的政治制度是否民主制度。

“国外的因素则包括中国及台湾对于海外华人的政策,再来就是国家与中国的关系。”

同化违背民主原则

廖建裕说,新加坡是华人众多的国家(占总人口74.1%),因此采取了多元文化的政策,即对中华文化的包容性最大的政策。

“原住民(马来人)是少数民族,若要大多数华人同化于少数民族是不可能的事,不过若要少数民族同化于华族,也是很不明智,因此多元文化就变成了新加坡文化政策的特色。”

他说,在民主制度上推行同化政策是于民主的原则背道而驰,而东协国家中,泰国、印尼、越南和柬埔寨是推行同化政策的国家,但每个国家的过程反应不尽相同。

泰国成功同化

“泰国是同化政策的成功例子。泰国规定国民要用泰名和受泰文教育,许多华人都乐意接受,形成泰国华人与泰国人已经二合为一,不分彼此,并且能够攀到最高的领导层。

“而印尼则消除了华族文化,甚至提出改名换姓,使印尼华侨高度原住民化;另开放前的越南和柬埔寨也有类似的情况。”

生根失根取决环境

廖建裕说,归根、生根、失根、无根及多根是中华移民及其后裔在不同时代所面对的抉择,但这些抉择不仅是个人选择,还包括他们所面对的国际环境及在地国的政策。

他指出,殖民时代的东南亚,殖民政府采取了分而治之的政策,使自然融合与同化受到阻扰,但独立后则配合国族建构所推行的政策,使中华移民朝向失根与生根。

“中华移民及其后裔为了生存、温饱与发展,都要适应在地国的环境,这无可避免影响了他们的根。”

他说,除了新加坡,大部分的中华移民后裔逐渐在东南亚国家失去一部分的中华文化,吸收了当地的非中华文化及西方文化,开始了土生化的过程,而在当地生根。

他补充,中华移民在西方国家的经历则不同,早期西方国家因种族偏见及排华的移民政策,使华人移民无法融入白人社会,但随着世界政治局势改变及民主化过程,西方国家对华政策也起了改变。

廖建裕也说,新移民与旧移民的文化程度不同,新移民带着资本成为投资和商务移民,他们的文化程度较高。

他引用庄国土教授的观察说,相对老移民,中国新移民更开放多元,有更强的适应性和谋生能力,视跨国流动为谋生和发展的常态,告别落叶归根和落地生根的传统移民心态。

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《新加坡文献馆》